第十八课 锡安城的遭遇是神的管教（哀2章）
一、引言
哀2章同样是字母诗，主要形容锡安城的遭遇是神的管教。本诗思想神的义怒，他审判不忠心的领袖；同时，诗人也呼吁神的子民向神祈求他在烈怒之下仍施怜悯。
二、神向以色列民发出他的怒气（哀2：1–10）
A. 神发怒，使黑云遮蔽锡安城（哀2：1）
1. 哀2：1是以希伯来文首个字母א（Aleph）开始的，第一个字译作中文是“何等”。这节叙述神如何向耶路撒冷发烈怒，直到乌云遮盖了整个耶路撒冷城。
2. “从天扔在地上”形容神在盛怒之中的动作，有如把星星从天上摔倒地上。这使人联想到赛14章。
3. 如果神记念一件事或一个人时，他会有所行动，所以“不记念”或“不记得”是说神不理会耶路撒冷，对他的苦难无动于衷。
4. “脚凳”在代上28：2代表约柜，在诗99：5代表神的圣殿，在赛60：13也代表圣殿。“不记念自己的脚凳”意思是神并不记念人为他建造的圣殿。
B. 神在怒中毫无怜悯之心（哀2：2）
诗人用雅各来代替以色列的名（参创32：28–30）。“吞灭雅各”指神并不姑息，没有保护雅各，也没有保护神赐雅各的地业，倾覆了犹大人的“保障”（坚固的城）。神羞辱他们的首领。
C. 神在怒中把以色列的能力全然粉碎（哀2：3）
1. “角”通常指牛的角，是最有能力的部份（参申33：17；撒上2：10；诗75：10），但神“把以色列的角全然砍断”。
2. “右手”通常指认同、能力（参出15：6；诗74：11），“在仇敌面前收回右手”意思是神不攻击那些攻击以色列的仇敌了。“他像火焰”中的“火”通常指审判（参赛33：14）。
D. 神在怒中像敌人一样攻击锡安（哀2：4–5）
1. 哀2：4指出本来神大力的右手要帮助以色列人，现在反成了敌人攻击的能力。而敌人毫不留情，毫不怜惜地击杀以色列人。
2. “锡安百姓”原文是“锡安的女子”。神的愤怒要倒在这些脆弱的锡安女子身上，像火一样审判。
3. 哀2：5的“吞灭”跟哀2：2说要吞灭雅各一样，神要增加锡安的女儿的悲哀。
E. 神毁坏自己的圣殿，充分表达他的愤怒（哀2：6–7）
1. “帐幕”和“聚会之处”指圣殿。节期和安息日都被忘记，不再有神的子民记念安息日。神竟然使这些他命定的节日都被忘记。到了这个地步，神“丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。”
2. 昔日神命所罗门建造圣殿，是要他的子民来寻求他，记念他，结果神愤怒到要毁坏自己的圣殿。当地人进入圣殿，“在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样”，他们当然不是因耶和华而庆祝。
F. 神在怒中拆毁锡安的城墙（哀2：8–9）
1. 神定意拆毁锡安的城墙，他“拉了准绳，不将手收回”，说明神不是一时发怒失控，而是“定意”，做好准备，有计划地惩罚耶路撒冷，有计划让犹大灭亡及被掳到外邦人中去。
2. “锡安的城墙”原文是“女儿锡安的城墙”。
3. 哀2：9下指君王都被掳走了，神也静默了，不再启示给先知。这些先知可能是指假先知（哀2：14提到假先知）。
G. 女儿锡安被降到最卑微的地位（哀2：10）
她的长老（领导们）只能悲伤，处女垂头，没有盼望，深感羞耻。
三、锡安城的自我悲叹（哀2：11–13）
1. 哀2：11用第一人称表达“锡安城”的感受，用身体的各部份─眼睛、心肠、肚腹、肝胆─来形容“扰乱”，也提到吃奶的无辜婴孩受到牵连。
2. 哀2：12是将亡的婴孩求助的描述。
3. 哀2：13用第一人称发出很无奈的感叹，锡安民受到的伤害无法得到医治。
四、在悲哀中思想锡安城的问题所在—罪（哀2：14–17）
1. 哀2：14提到他们中间有假先知出来，假先知没有把百姓应该悔改的罪指出，让锡安居民能够从被掳之地归回，反而给他们虚假的默示，以至他们被赶出本境。
2. 哀2：15–16提到路人与敌人：
a. 路人看见耶路撒冷不是称赞，而是嘲笑说：这不是全美之地、喜悦之地吗？怎么会变成这样呢？
b. 仇敌的反应是“大大张口”、“嗤笑”、“切齿”。敌人终于向耶路撒冷城夸胜，因为他们攻陷了她。
3. 哀2：17是结论：神早已命定这一切。这一切都不是出于偶然，而是神早已决定的。
五、呼吁锡安回转及求告主（哀2：18–22）
1. 哀2：18的“锡安民”和“锡安的城墙”原文是“女儿锡安的城墙”。诗人以第二人称呼吁女儿锡安回转，应当向神悔改，向神大大痛哭。“流泪如河，昼夜不息”，目的是希望神回转，而不是自怜。要为弱小无辜的人祷告。
2. 哀2：20–22是向主发出的祷告恳求。
a. 诗人呼吁女儿锡安向耶和华恳求的是：“妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？”（哀2：20）王下6：24–29曾记载有妇人把自己的孩子煮来吃，耶19：9也说有以色列民在被围攻的时候吃自己的孩子。诗人的呼求也是：“祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗﹖”（哀2：20）
b. 哀2：21形容耶和华烈怒临到的时候全然不姑息。
c. 哀2：22是呼求，锡安城已经没有剩下多少人了，求神记念、怜悯，不要再继续向他们发烈怒。
六、小结
诗人察看神重重管教自己的选民，看到神极其愤怒，明白到这些都是因为他们迟迟不愿意回转，一直跟从外邦的假神。诗人呼吁百姓向神苦苦哀求，盼望神收手，停止惩罚选民。