第廿二课 以斯帖被立为王后(斯21–18)、哈曼因仇视末底改而蓄意灭犹太全族(斯219–315

一、以斯帖被立为王后(斯21–18

A. 臣仆献计寻找王后(斯2:1–4)

一章记载的事,应该随鲁攻打希腊战败回到珊城后生。那时无安慰他,臣仆便建他再立一王后,藉着寻找新王后移焦,把战败一事放在后。

B. 以斯帖出进宫(斯2:5–9)

1. 斯2:5和2:6都提到“末底改”,如果所指的是同一人,那么他已100,而以斯帖也至少80。斯2:6中提到的“末底改”究竟是末底改本人是他的曾祖父?作者其是要末底改的祖先是基士的曾尼布甲尼撒把大人掳来候,末底改的曾祖父也在其中。里要交代的是末底改的籍,指出他是地地道道的太人。古代族谱记载名字有本身的用意,不像代人按年份仔精准地记载

2. 斯2:7记载末底改收了叔叔的女儿以斯帖,因她父母死了,又容貌俊美。

3. “末底改”这个名字不太像太人的名字,比像波斯王朝所拜的神明名字;“以斯帖”一名像女神的名字。可能他的祖先被到巴比以后,他就取了地人用的名字。但是并不意味的名字与地人有系,他因此失去自己本族的身分。

4. 斯2:9特交代“希以斯帖,就恩待她”。在原文里,作者要表的是以斯帖极主得希的喜。希非常照以斯帖,派7个宫女服侍她,而且她住在上好的房屋。

C. 从进宫到被立后(斯2:10–18)

1. 以斯帖入王以后并让别人知道她太人的身分,因末底改要她这样做(斯2:10)。就引出以斯帖太人身分的道德问题。其波斯王朝并不对犹太人有种族歧;至少在大部份情对犹太人相当宽容,要不然但以理不做到高官,而末底改也有官位。藏身分是否与习惯,我也不得而知。

2. 末底改可以天天在女院前行走(斯2:11),因他是官

3. 预备这些女子是一当长程,用了一整年时间,一年以后女子方流去见亚随鲁王(斯212)。以斯帖也按次序王,凡看以斯帖的都喜她(斯2:13–15)。斯2:16随鲁王第七年十月,就是提月,以斯帖被引入宫见王”,大概是公元前479年。

4. 斯2:17–18以斯帖得到王的喜宠爱esed)。但是我并不知道以斯帖是否正室,或只是特宠爱的王妃。有认为以斯帖不可能是正室,因她不是自波斯王朝的七大家族;也有明波斯王娶的未必就是自七大家族的女子。我料不,只能以斯帖得到王后的地位。

二、哈曼因仇视末底改而蓄意灭犹太全族(斯219–315

A. 末底改救王有功(斯2:19–23)

1. “第二次招聚女的候”是还没有立王后的候,是立了王后以后的祝,尚有争议

2. “末底改坐在朝”表示他是官管他是太人,并有因是外族人而受到排斥(斯2:21,3:2,5:9、13,6:10、12)。

3. 斯2:20的意思是以斯帖在坐息食上,都出自己是太人的身分。

4. 末底改坐在朝,有机听到有人要下手随鲁王。他揭这个王的阴谋,叫以斯帖以末底改的名告于王,救了王的性命(斯2:21–23)。后在主前465年,随鲁王最后是被手下刺

B. 随鲁王提升哈曼(斯3:1–2)

1. 随鲁王抬哈曼,把他的身分提得很高,但不知道是否上宰相。

2. 4次提到他的祖籍(斯3:1、10,8:5,9:24)。他是甲族亚玛力人,以色列人的世仇(出17:8–16;撒上15章)。他升官以后要求所有臣仆下拜,唯末底改不跪不拜。

C. 末底改不屈服(斯3:3–6)

臣仆末底改背王的命令,他告自己是太人。哈曼知道以后就想,“害末底改一人是小事,就要灭绝亚随鲁王通所有的大人,就是末底改的本族”(斯3:6)。在但3章和6章有似情景生。不同之在于:末底改一方面持自己是太人,另一方面要以斯帖藏身分。作者并有很清楚交代原因,但是我可以想到神的掌管和划都在行中。

D. 献计灭绝犹太人(斯3:7–15)

1. 哈曼定一日期来灭犹太人,就是随鲁王十二年十二月,主前474年。他王一理由要灭犹太族:这个民族不守王的律例,有叛的危。他的交易是:捐一万他王的府。根据家希多德记载随鲁王的父亲当年收到的进贡是14,560他得。根据解家的解,哈曼的太人取他的家

2. 于是王把手上的戒指摘下哈曼,:“这银子仍赐给你,民也交你,你可以意待他。”(斯3:11)于是就下了王的旨意。

3. 哈曼得逞,下令通国灭绝犹太民族(斯3:13)。

三、小结

1. 对选民以色列人的划、保守在暗中行,弱小的女子以斯帖被立王后。

2. 作者让读者看当时民的人只要有机,就想尽办法要灭绝神的子民。