第十课 传讲历史书（二）

一、具历史、文学、诠释及启示

A. 历史─在时空中发生的事情

之前已提过，圣经历史是从神启示的观点来书写历史，不像世界历史书般巨细无遗。在其中要找到的，就是神如何关心世人的命运及福祉，为此神也把自己的作为放在其间，是名副其实的救赎历史。

B. 文学─作者选用的表达方式

圣经书卷以不同体裁写成，也就是神透过人类文化、文学、生活的角度，去书写他的启示。

C. 诠释─作者编修的观点角度

有时作者明显选用不同方式，如倒叙法、象征、对比法等来表达要说的事物，加上自己的注释。我们读的时候要把它们找出来。

D. 启示─是神旨意及属天角度

圣经既是属天启示的圣言，就有需要分辨出于神的心意及旨意，非一般的书卷可比拟。

二、分辨故事、叙事、文本层面

历史叙事是按作者的观点记下来，未必是历史的全部。读圣经历史不可少的，是意识此属天的角度。因此，传讲历史书就不可单像读世界史般全得弄明里面的巨细意思。读圣经历史书，当作出以下4方面反思。

A. 故事层面

1. 找出人物、情节、事态演变、发展盛衰等，掌握时空中发生的事情。

2. 人物互动、彼此关系，从字里行间及有限情节中，了解整理出全个图画来。

B. 叙事层面

1. 尽可审视作者如何铺陈故事，他的笔法及方式如何？他的观点是什么？

2. 了解当时历史处境的独特处，并审视人物在那个时空中不可不知的重要背景，是了解准确的经文意义所必要的。

C. 文本层面

作者记述的文本，用意何在？首末如何记载？有何交错及延伸的书写？他用了那些策略来表明真理？

D. 信息层面

神藉文本所载，要传达的信息是什么？文本中有叙事（作者的技巧）及故事（原本发生的事），两者是有分别的。文本是由编订者在收辑时留下来最后成文的形式，我们可以从文本（最后完成档）来审定它要传达与人的信息。文本让人在本来的史实之外，从多个角度来明白神的心思及旨意。

三、圣经历史—神的故事！

圣经历史就是神在人间书写他“救恩的故事”！下面所列的虽非全部，却是旧约的神学、福音的前导，可以成为讲章的题材：

1. 始祖违逆的悲剧（创3章）

2. 神人立约的破坏（创3章）

3. 堕落期许新天地（创3章）

4. 罪与罚回圈常态（士师记）

5. 神百姓的悖逆史（出、民、申、士、王上下、代上下）

6. 律法先知的故事（前、后先知书）

7. 古民罪行的鉴戒（林前10：1–10）

8. 君王拜像走偏史（王上下）

9. 人间献祭的失败（来9：11）

10. 日光之下的虚空（传1：2–3）

11. 智慧呼唤的无奈（箴9：13–18）

12. 预告弥赛亚来临（赛7章；弥5章）

13. 生死血泪的明证（申30：19）

14. 律法向着福音走（加4：1–6）

15. 仰视复活的生命（伯19：25–26）

16. 仰望神与人同在（赛7：14）

17. 换取新心的证明（结36：26）

18. 成圣称义的守候（哈2：4）

19. 应许大祭司到来（来5：1–6）

20. 神在预备的拯救（来1：1–2）

21. 应许终将要兑现（玛4：5–6）

旧约故事─神的手笔与故事！