第八课 文法与句子结构（二）
一、动词好比句子的灵魂
人与人的沟通往往是动态的。有时候，一个动词就构成一个句子，例：“走吧！”但如果是一个名词，不一定让人知道说的是什么。初学原文释经的人往往会在经文的句子中寻找句子的主要动词，从而理解经文的要义。例：啟22：20“证明这事的说：‘是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，我愿你来！’”这里，主要的动词是“来”。
二、 与动词有关的字词类别
A. 动词
1. 两种形态的动词
a. 静态的─例：“有”、“是”、“在”（引申到“永在”，就是神的本质了）。
b. 动态的─有动作的，例：我“去”、我“跟从”，这在圣经中比比皆是。例：约1：1–5、7。
2. 动词的字形变化─相对于名词，动词的变化更多。以希腊文为例，一个动词可表达不同的“语气”（mood）、带出与主语的不同关系（即不同“语态”〔voice〕）、以不同的“时态”（tense）出现，让读者捕捉到不同的语意。
B. 副词
副词是描述动词的；或在句子中把动词的意思补充得更丰富；也可以描述动词发生的程度，有时候也描述形容词发生的程度。例：太2：10“他们看见那星，就大大地欢喜”，希腊文直译：“既看见那星，他们就以非常大的喜乐欢喜”。在此可见形容词跟副词有相连的作用。
C. 分词
分词是动词演变出来的，用作形容词或副词。如果有两个句子，一个用主动词，另一个用分词，那么重点就可能落在主动词；但中文不一定能够明显的翻译出来，读经者唯有尝试捕捉当中的重点。例：
1. 可10：21“耶稣看着他，就爱他，对他说：‘你还缺少一件：去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’”
2. 太28：19–20“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
D. 连接词
上一课提过名词的连接词，动词当然也有连接词，例：“因为”、“所以”、“然而”、“但是”、“于是”等等。下一课讨论句子之间的关联，会较详细地探讨连接词如何把动词和句子连接起来。
三、动词的字形变化
圣经原文的动词在字形或字尾的写法上是会改变的，藉此显出动词的不同用法。希腊文动词的变化有以下几方面。
A. 语气─直述、假设、命令
动词的语气与经文的意思有莫大关系。例：保罗书信的前部份往往充满直述语气的句子，到了后部份则是劝勉的话语，是以命令语气的句子带出的。以下是动词的语气（与英文的文法相似）：
1. 直述─以直述方式描绘事实、记述事情、讲论真理、带出信息。这样的句子在圣经中是最多的。例：加2：20“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”
2. 假设─假设语气带出的情况不是肯定的，只是设想。这类动词通常出现在“假如”之类的句子。例：加1：8“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”
3. 命令─带出命令或吩咐，这也是常见的。中文圣经往往翻译为“要”、“当”或“应该”。例： 太28：19“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”
B. 语态─主动、被动、关身
动词的“语态”显示行动的方向：
1. 主动─是主动做出来的，例：爱别人。
2. 被动─给别人做在自己身上，例：被爱、蒙爱。
3. 关身─自己做在自己身上，例：爱自己；来2：18“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”
C. 时态
动词的时态对于释经来说很重要，却又颇难掌握。中文的动词是没有时态变化的，要显出动词的时间性（过去、现在或将来），就唯有加上“曾经”、“正在”、“将会”等等来表示。不過，希腊文的时态也不只是时间的指明，而是有别的含意（与英文的时态不一样）。这里只选了一些值得注意的希腊文动词时态来稍为说明。
1. 过去不定时态（aorist）─这是新约中最多用的，例：可1：14–17记载耶稣出来传道，一连串的动词都是过去不定时时态的。但这时态所带出的不是时间上的过去，而是一种总括性的表达，把那动作描绘为一件一次的、整体的事件。
2. 现在时态或进行式（present）─在英文是指行动正在进行中，但在希腊文的用法却是把读者带进现场去观看行动的进行，强调动作的进程。此外，如果用进行式提出一个命令，加以否定，那就是要求停止一项行动了。例：约20：17“耶稣说：‘不要摸我，因我还没有升上去见我的父。’”《吕振中译本》的翻译更能表达原意：“耶稣对她说∶‘别缠着我了！’”
3. 完成时态（perfect）─强调的不是行动的整体，也不是行动发生的情况或过程，而是过去那行动造成的结果并延续至今的影响。例：约壹1：1“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。”
四、总结
1. 这里说的动词文法，似乎需要有原文的知识才能明白；然而，尽管不懂原文，这文法的意识还是能加强我们的阅读能力。
2. 那些对原文文法有所交代的注释书，也许能够帮助我们更深刻和精确地解经。