第十四课 旧约律法书

一、律法在圣经中的重要

1. 律法是以色列人立国历史中極其重要的部份。

2. 律法是圣经中重要的文献，当中包括律法书和以律法文体写成的经文。

3. “律法”是个重要的、横跨旧约和新约的神学概念。

二、旧约律法的历史背景

A. 古近东律法的历史研究

这些研究包括：吾珥南慕法律、汉摩拉比法律、赫人法律、新巴比伦法律等。

B. 立约的古文献

宗主国与从属国的条约，內容包括：序言、历史的交代、守约的条款、宣誓、见证人，并以祝福与咒诅作结。

三、旧约法律文献的类型

A. 摩西五经把律法写在大叙事之中

1. 圣约法典（出20：22–23：33）

2. 祭司法典（出25–31章、34：29–利16章）

3. 圣洁法典（利17–26章）

4. 申命记法典（申12–26章）

B. 个别律法条例的不同写法

1. 条件式法律（casuistic law）─个案与处分有标准，仔细地为民事和刑法提出规定，与古近东法律相似。例：出22：1–14。

2. 无条件法律（apodictic law）─没有细分，处理道德、宗教事务等。

a. 死刑法律。例：出21：12–17。

b. 报应法。例：出21：23–25。

c. 命令和禁令。例：出20：3–17、十诫。

3. 法律汇编。例：十诫或条件式法律的汇编。

a. 对奴婢。例：出21：1–11。

b. 身体损伤。例：出21：18–32。

c. 财物损失。例：出22：1–15。

4. 法律指引。例：

a. 祭礼指引─教人献祭。例：利1–5章。

b. 祭司指引─如何执行各项职务、宗教礼仪。例：利6–7章。

四、释经原则

A. 原理

1. 旧约律法不是整全的法律规章。

2. 旧约律法是指导性，不是仲裁性。

3. 立约关系：公义和慈爱的神期望子民遵从他的教导和吩咐去生活，回报他的拯救。

4. 旧约律法是道德性原则，不是今天读者的法律条款。

B. 应用

1. 旧约律法是典范，有待除去文化外衣（详尽的释经书会把当时背景讲明，以便整理原则）。

2. 太5：18“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”

a. 全有效（圣约神学）─字面应用。

b. 全否定（时代主义）─旧约的重要教导都没有了。

c. 全面─合乎实情的应用，要先释经（上下文、文化背景、应用对象）：有些适用，有些收紧，有些再没有字面约束；但全部都有永恒的神学意义。

五、实例

申15：12–18─钥字（“自由”和“赐福”）、脉络、重点。

1. 申15：12是条件法律；

2. 申15：13–14是执行方式；

3. 申15：15是背后原理；

4. 申15：16–17是特别情况有所不同；

5. 申15：18是附带吩咐；

6. 申15：19是应许。