第二十课 撒迦利亚书简介、撒迦利亚书1–6章分析
一、先知的名字
“撒迦利亚”的“亚”是“上主”之意，“撒迦”的意思是“记念”或“记得”，所以合起来就是“上主记念”。
二、本书特色
1. 撒迦利亚书是篇幅最长的小先知书，共14章；也是最难解的小先知书。
2. 亚9–14章是耶稣受苦记载中最常引用的经文
撒迦利亚书 | 耶稣受苦记载中引用的经文 |
亚9：9 | 太21：5；约12：15 |
亚13：7 | 可14：27；太26：31 |
亚11：12下 | 太26：15（唯一提到 “三十块钱”的福音书） |
亚11：13 | 太27：9（这里同时引用了 耶利米书和撒迦利亚书， 但只提及耶利米的名字） |
亚12：10 | 约19：33–37 |
启示录 | 撒迦利亚书 |
启1：7下 | 亚12：10起─他们所札的 |
启5：5（22：16） | 亚3：8，6：12─大卫的根 |
启5：6下 | 亚4：10─七眼 |
启6：2起 | 亚1：8，6：2起─有一人骑在白/红马上 |
启6：10 | 亚1：12─耶和华生气要到几时呢？ |
启11：1 (21：15起) | 亚2：1起─准绳 |
启11：2 | 亚12：3─耶路撒冷受外邦攻击 |
启11：4 | 亚4：2–14─两棵橄榄树、两个灯台 比较：金灯台、两个受膏者 |
启16：16 | 亚12：11─在哈米吉多顿集合 |
启21：3 | 亚2：10─神的帐幕在人间 |
启22：3 | 亚14：11─以后再没有咒诅 比较：耶路撒冷不再有咒诅 |
1. 引言─回转之道（亚1：1–6）
2. 8个异象（亚1：7–6：15）
a. 乘马者（亚1：7–17）
b. 4角4匠人（亚1：18–21）
c. 准绳的异象（亚2章）
d. 为穿污秽衣服的大祭司约书亚换上华美的衣服（亚3章）
e. 金灯台和橄榄树（亚4章）
f. 飞行的书卷（亚5：1–4）
g. 量器中的妇人（亚5：5–11）
h. 4辆马车的异象（亚6：1–8）
3. 为大祭司约书亚制造冠冕（亚6：9–15）
4. 禁食的问题（亚7–8章）
5. 两个神谕（亚9–14章）
a. 以色列的敌人必遭毁灭（亚9–11章）
（牧人见弃〔亚11章〕）
b. 上主作牧人和全地的王（亚12–14章）
四、亚1–8章与亚9–14章的异同[10]
A. 相异之处
| 亚1–8章 | 亚9–14章 |
时间 | 回归的百姓 | 末世的预言 |
文学类型 | 异象与禁食的训勉 | 两个神谕 |
用字与句法 的结构 | 不尽相同 | 不尽相同 |
人物 | 有历史人物 | 没有历史人物 |
领导 | 约书亚和所罗巴伯作领导 | 牧羊人作领导 |
日期 | 有注明日期 | 没有注明日期 |
| 亚1–8章 | 亚9–14章 |
耶路撒冷的重要性 | 亚1：12–16， 2：1–13 | 亚9：8–10，12：1–13， 14：1–21 |
洁净团体 | 亚3：1–9， 5：1–11 | 亚12：10，13：1–2，14：20–21 |
外邦人进入神的国 | 亚2：11， 8：20–23 | 亚9：7，10章， 14：16–19 |
与其他 先知 关系密切 | 亚1：4，7：4–10（赛58章）， 9：1–8（摩1：9–10，5：27–6：2） | 亚11：1–3（耶25：34–38），14：1–4（结47：1–10） |
回到天堂式的丰盛 | 亚8：12 | 亚14：8 |
约的重定 | 亚8：8 | 亚13：9 |
重新召集被掳的人 | 亚2：6，8：7 | 亚10：9–10 |
圣灵 | 亚4：6 | 亚12：10 |
弥赛亚 | 亚3：8，4：6 | 亚9：9–10 |
A. 引言─回转之道（亚1：1–6）
1. 列明日期，与哈该先知同时期。
2. 重复的字眼
a. 万军之耶和华如此说─亚1：3（两次）、4（两次，第二次：“这是耶和华说的”）、6。
b. 列祖─亚1：2、4、5、6。
c. 先知─亚1：4、5、6；《吕》：“神言人”，亚7：7、12。
d. 转向─亚1：2（两次）；“回头离开”（亚1：4）；“回头”（亚1：6）。
3. 主题─劝勉回归的百姓要回转。比较：哈该书劝勉要重建圣殿。
B. 8个异象（亚1：7–6：15）
1. 乘马者（亚1：7–17）─4匹马；一人骑在红马上─虚假的平安。全地虽好像平静（亚1：11），先知宣告神的心为耶路撒冷极其火热，会惩罚他们（亚1：14）。
2. 4角4匠人（亚1：18–21）─犹大的仇敌将要灭亡。
3. 准绳的异象（亚2章）─神保护的应许。
a. 神要作耶路撒冷的火城，作其中的荣耀（亚1：5）。
b. 神向他们抡手（亚1：9）。
c. 神住在他们中间（亚1：10–11，两次）。
4. 为穿污秽衣服的大祭司约书亚换上华美的衣服（亚3章）─得洁净。
5. 金灯台和橄榄树（亚4章）─圣灵的供应。针对宗教及政治领袖。
6. 飞行的书卷（亚5：1–4）─行恶的报应。
7. 量器中的妇人（亚5：5–11）─罪恶将被消灭。
8. 4辆马车（亚6：1–8）─神要施行审判，而且最终必获胜利，得着安慰。
C. 为大祭司约书亚制造冠冕（亚6：9–15）
[10] 参Raymond B. Dillard。