第十三课 以弗所书的背景 

本课重点

介绍以弗所城和以弗所教会的背景，以及有关以弗所书的争议。 

一、以弗所城的背景

1.  以弗所是罗马帝国亚细亚省的省会，也是亚细亚甚至亚细亚以东各地区最大的城市。

2.  位于爱琴海以东，与雅典隔海遥望，三面环山，西面向海，是个优良的港口和重要的商业中心。

3.  以弗所有著名的亚底米女神庙，为古代世界七大奇观之一。传说庙中的神像是从天上掉下来的（参徒19：35），以弗所人因此以神像的看守者自居。很多人靠着神庙维生，城中拜偶像和行邪术的风气一度非常兴盛。

4.  以弗所另外一个名胜就是可容纳2.5万人的大戏院（参徒19：28–41）。 

二、以弗所教会的背景

1.  保罗在第二次宣教旅程中曾短暂停留在以弗所（徒18：18–22）。后来在第三次宣教旅程中再度来到以弗所，服侍了3年之久（徒20：31），“叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。”（徒19：10）在以弗所，“主的道大大兴旺，而且得胜”（徒19：20），全城轰动。

2.  在第二次宣教旅程中，保罗把百基拉和亚居拉留在以弗所（徒18：18–19）。

3.  保罗在第二次宣教旅程离开后，亚波罗来到以弗所讲解圣经，得到百基拉与亚居拉的帮助（徒18：24–26）。

4.  在结束第三次宣教旅程前往耶路撒途中，保罗曾与以弗所的长老在米利都会面，谆谆教诲，挥泪告别（徒20：17–38）。

5.  保罗从罗马获释后，在去马其顿的时候，曾把提摩太留在以弗所，处理有人传异教的问题（提前1：3–4）。

6.  根据教会传统，使徒约翰曾带主耶稣的母亲马利亚来到以弗所生活和服侍。马利亚死于此地，约翰后来从此地被放逐拔摩海岛。他获释后返回以弗所，牧养以弗所和周边教会，在讲道时离世。约翰所写的启示录，在给七教会的书信中，第一封就是写给以弗所教会的。 

三、以弗所书的争议

以弗所教会是保罗所建立的，彼此之间甚为熟稔，有很深的情感。但以弗所书竟没有亲切的问安，语气生疏，教会的情况是保罗“听见”的（弗1：15），而保罗的情况也是教会的人“听见”的（弗3：2–4）。保罗在信中也甚少提到教会的具体问题，甚至结尾的时候完全没有像其他书信一样提名问安，似乎他并不认识以弗所教会的人。 

A.  第一种可能性

以弗所书并非要针对解决以弗所教会的某些特定问题，而是对于真理的深入反思与教导。这些真理适用于所有教会，所以保罗在行文中没有针对以弗所一间教会，而是把重点放在真理的阐述，盼望其他教会都能从中得益。 

B.  第二种可能性

这封书信并非保罗专门写给以弗所教会的，而是写给亚细亚的众教会。在教会名称的位置留空，传到哪间教会，就把哪间教会的名字填写上去。因为以弗所是亚细亚的省会，以弗所教会是当时很重要的教会，又或者刚好传到以弗所教会的版本被流传了下来，所以后来的书信就被称为以弗所书。事实上，有一些最古老的抄本显示，信中确实没有“以弗所”的字样。 

C.  第三种可能性

这封书信本来是写给老底嘉教会的（可能就是西4：16提到的“从老底嘉来的书信”），但因为他们“不冷不热”（启3：15–16）而被夺去了受书的权力。 

D.  第四种可能性

这封信并非写给以弗所全教会的，而是只写给其中的外邦人（弗2：11）。他们可能大部份是在保罗离开以后信主的。 

思考问题

1.  以弗所有哪两大名胜？和保罗有什么关系？

2.  根据徒19–20章，按顺序描述保罗于第三次宣教旅程中在以弗所的事奉情况。

3.  以弗所书最大的争议何在？有什么可能的解释？