第廿三课 腓立比书3：1–4：23
本课重点
按照腓立比书的大纲，继续诠释第四段“保罗对教会的劝勉”，以及第五段“保罗的感谢与祷告”和第六段“问安与祝福”。
（续）
四、保罗对教会的劝勉（腓1：27–4：9）
D. 教会的警戒（腓3：1–21）
1. “靠主喜乐”（腓3：1）─原文为“在主里喜乐”。
2. “犬类”（腓3：2上）─原来是犹太人对外邦人的称呼，意为“不洁的”；但这里反而指那些靠律法却拒绝福音，又在教会里大肆喧嚷狂吠的犹太人。他们现在是真正的外邦人，因为“这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”（加5：4）
3. “作恶的”（腓3：2下）─传虚假道理的，他们最大的恶，就是把人带入地狱。
4. “妄自行割的”（腓3：2下）─那些不明白割礼的真正含义、靠着肉体的割礼而夸口的人，“外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”（罗2：28–29）
5. “真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。”（腓3：3）当时腓立比教会所面对的第一种假教师，就是高举律法、仪文与肉体的律法主义者，保罗予以针对性的驳斥。
6. 腓3：4–6是保罗在肉体上的可夸之处。“希伯来人”是指当时居住在巴勒斯坦地区、说亚兰语的以色列人，不同于居住在其他地区、说希腊语的“犹太人”（参徒6：1）。
7. “先前……有益的”，变成“现在……有损的”，是“因基督”（腓3：7）。
8. “万事”与“基督”，“粪土”与“至宝”，“丢弃”与“得着”（腓3：8）─最关键的，是基督在我们心里有多宝贵，地位有多高。“基督”与“万事”乃是此消彼长的关系。
9. “律法”之义与“信基督”之义（腓3：9）─“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”（加3：24）
10. “认识”、“晓得”（腓3：10）─不单指知识上的知道，更指生命上的经历。对于保罗来说，基督并他的受苦、受死与复活，不仅仅是头脑的认知，更是生命的实践、投入与真实经历。
11. “或者我也得以从死里复活”（腓3：11）─“或者”并非对复活没有把握，事实上保罗对复活的结果非常确定，只是对过程不能完全确定，或者对细节并不完全知道。
12. “竭力追求”（腓3：12上）。
13. “或者可以得着基督耶稣所以得着我的”（腓3：12下）─或者可以得着基督耶稣所要我得的。
14. “忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：13–14）
a. “努力”─在原文是形容罗马圆形竞技场内赛跑的人，弯着身子，向前伸出手，头直向前，眼睛望着终点，尽力赛跑的精神。
b. “标竿”─指基督。
c. “奖赏”─指古希腊文化中给赛跑得胜者颁发的桂冠，这里是指神赏赐的冠冕。
15. “完全人”（腓3：15）─与腓3：12的“完全”呼应。这里指的是追求完全的人，或者可以达致完全的人。
16. 腓3：16─可直译为“然而不论我们到了什么地步，总要按着一个相同的原则而行。”
17. 腓3：17–21─另外一个对教会的警戒。这里所针对的群体有以下特点：
a. “基督十字架的仇敌”（腓3：18）─否定十字架救赎的人。
b. “他们的神就是自己的肚腹”（腓3：19）─一种可能是纵欲主义者，只追求满足人的私欲；另外一种可能是执着于饮食条例的律法主义者。
c. “以自己的羞辱为荣耀”（腓3：19）─不认识真理，没有是非观，深陷罪恶的人。
d. “专以地上的事为念”（腓3：19）─只追求属世的事。
这些人的结局就是沉沦（腓3：19）。
18. “天上的国民”（腓3：20）─“天上”针对腓3：19的“地上”，“国民”针对腓立比人的罗马公民身分。
19. 腓3：20–21─再次提到主再来。我们是“天上”的国民，等候主耶稣基督从“天上”降临。
E. 教会的喜乐（腓4：1–9）
1. 两处“亲爱”（腓4：1）─保罗对腓立比弟兄姊妹神圣而炽热的爱。
2. 3处“喜乐”─腓立比弟兄姊妹是保罗的喜乐（腓4：1），他们要“靠主常常喜乐”（腓4：4）（原文为“在主里面常常喜乐”）。
3. 容易夺去喜乐的因素：
a. 不“同心”（腓4：2–3）；
b. 不“谦让”（腓4：5）；
c. 有“挂虑”（腓4：6–7）。
4. “同负一轭”、“帮助”（腓4：3）。
5. “一同劳苦”（腓4：3）─原文与1：27“齐心努力”同字。
6. “要思念”（腓4：8）与“去行”（腓4：9）。
7. 两处“平安”（腓4：7、9）。
五、保罗的感谢与祷告（腓4：10–20）
A. 保罗的感谢（腓4：10–16）
1. 保罗虽然感谢腓立比教会的馈送，但他的喜乐却不是来自于馈送，而是弟兄姊妹对他的“思念”（腓4：10）。
2. 保罗的喜乐也来自于他的“知足”（腓4：11–13）。保罗知足常乐，这“知足”不是来自外部资源，而是来自内部资源─基督。
B. 保罗的祷告（腓4：17–20）
1. 保罗所求（祷告）的：
a. “你们的果子渐渐增多”（腓4：17）；
b. “我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”（腓4：19）；
c. “愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远”（腓4：20）。
2. “但我样样都有，并且有余；我已经充足……”（腓4：18）─保罗为己无所求，只为教会有所求。
3. “因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物”（腓4：18）─腓立比人给保罗的馈送，被视作给神的祭物。
六、问安与祝福（腓4：21–23）
思考问题
1. 保罗在腓3章所警戒的假教师是些什么人？
2. 保罗知足常乐的秘诀是什么？你是否可以做到？
3. 默想腓4：18。如果弟兄姊妹对你有馈送，你怎样看待？如何处理？你能够看作给神的祭物吗？为什么？