第十课 小组教会的核心原则

教会转型小组化，最重要的并非模仿架构策略，而是要能抓住其精神原则，以进行“典范转移”（paradigm shift）。不论是叶忒罗小组或是G12小组模式，都有共通的背后核心原则与精神。 

一、小组具备教会的基本功能

有个发展小组教会的牧师说：“天离地有多高，东离西有多远，有小组的教会和小组化的教会，差别也有多大。”他藉此强调小组化教会和有小组的教会有极大的不同。这差异便是小组化教会的核心精神所在。小组教会的核心精神是：小组是教会最基本的单位与运作的中心，小组本身就具有教会的基本功能。甚至我们可以简单扼要地说：小组就是教会。

过去许多教会都建立了众多不同的信徒群体，例：团契、姊妹会、查经班……这些也都是某种形式的小组。但是，“有小组的教会”和“小组化的教会”是不同的。因为有小组的教会，其小组只是教会众多事工的一部份。信徒在教会中有许多选择，他可以依照自己的选择来参加，当然也可以选择都不参加任何的信徒群体。

小组化教会把整个重心放在小组上。教会除了主日崇拜之外，便是小组聚会。小组本身就是教会与信徒连结的平台，每个会友透过小组连结于教会并在小组中得着教会基本的供应，小组便因此具有教会的基本功能。

小组化的教会因为以小组为中心，所以建立了资源运用的优先顺序。教会所有的事工都是为了小组而成立，教会所有的资源都用来支持小组。所以，小组化教会不会容许任何节目或活动，跟小组的功能发生冲突。

有些人误以为小组化教会只是在组织结构上的变革。但小组化教会并非把教会视为如同世俗企业一般的机构组织，而是把教会看作一个有机体。各个信徒乃是细胞的一部份。这有机体如同生物一般，会成长，会衰老。所以，小组化教会的核心概念并不是以策略、计划与组织为重心的唯技术论，而是运用生物的法则。 

二、小组教会的基本神学理念

A.  群体的神学

群体的神学是小组教会最重要的理论基础。对小组教会来说，这群体的神学不单只是一个在神学上关于“教会论”所研究与讨论的主题，更是小组教会所必须尽全力实践的理念。在传统教会中，虽然信徒每周到教会一起敬拜神，却是落入个人主义的光景：各人与神建立关系，彼此虽然好像熟识，但其实并不了解他人的真实状况，也没有建立真正互相联络的关系。 

B.  放手让信徒从事牧养工作

“信徒皆祭司”的理念，使小组教会比一般的传统教会，更敢于放手让信徒从事牧养的工作。

我们都同意“信徒皆祭司”的观念，但是这并不表示我们就是这样实践。教会有些问题是出在牧者不愿意开放信徒担任牧养的工作。教会的领导层常在让信徒负责牧养的事上，显得过度担心与犹豫不决。

从某个角度来说，传统教会由牧者负责牧养事工，信徒负责行政事工的做法，正与信徒皆祭司的概念相违背。每个信徒的服侍应该成为以牧养为重，好能够带领别人归主，或是带动别人活在神的旨意中。这才是信徒皆祭司的服侍。

小组化教会把每个信徒看作一个潜在的牧者，并且尽全力训练和装备他们，好让信徒能够在教会实际承担牧养与带领小组的服侍。 

C.  教导每个信徒“信徒皆祭司”的概念

小组教会虽然以小组增长作为目标，但是在策略上，装备信徒成为小组领袖，却是达到目标所必须做的重要事工。小组教会中的装备：信徒要成为一手拉着人，一手拉着神，成为人和神之间的桥梁和恩典的导管。每个信徒都可以成为别人的祭司，并且一生应该以此为职志。小组教会就是这样在信徒装备的课程中教导信徒，让他们具备这“信徒皆祭司”的概念。 

D.  提供信徒从事祭司服侍的场所

叶忒罗小组模式和G12小组模式的架构虽然不同，但同样强调在模式中建立一个架构，让信徒能够起来担任祭司服侍。这不仅挑战信徒成为小组牧者，也让小组中的每个人都能够彼此牧养、互相守望，成为对方的祭司。以往一些传统教会也重视培育信徒能够承担牧养事奉，成为属灵领袖，不过却常忽略培育信徒成为牧者的最佳教导方式，不是课堂传授，而是从生活实践中学习和体会。