第四课 复活节是否源于其他宗教？ 

一、前言

现今流传一个说法，就是复活节源于其他宗教，这是真的吗？有些基督教的异端甚至因此不庆祝复活节，原因是什么？ 

二、复活节是如何定立的？

1.  根据圣经记载，耶稣是在犹太人的逾越节被钉十字架，之后第三天复活，而复活那天是星期日。从耶稣复活的那年起，信徒渐渐以主日崇拜代替犹太教传统在星期六的安息日聚会。

2.  按照使徒传统，记念耶稣的复活节应该跟犹太历的逾越节相同。犹太历是以月亮计算的阴历，逾越节是月圆之日，也就是春分。如此看来，使徒传统记念耶稣复活的复活节，是沿用犹太人的逾越节，而不是来自其他宗教。 

三、为何复活节源于其他宗教的传闻源源不绝？

A.  复活节的日子的设立

罗马皇帝君士坦丁（Constantine, 272-337）在313年归信基督教，之后对基督教有很多建树，包括设立复活节的日子。公元325年，召开了第一次尼西亚大公会议，订明各地统一复活节日期，以及不用犹太历法定出。复活节是星期日，所以复活节就在每年春分月圆之后的第一个星期日举行。 

B.  复活节的日期有了新意义

1.  春分月圆的主日，往往也是日长夜短的开始，代表耶稣复活是光明胜过了黑暗！

2.  春分月圆本来就是罗马各民族庆祝春分节日的“欢庆日”，如今用来庆祝耶稣复活，可以说是“喜上加喜”！这就是外界常常传闻复活节是源于其他宗教的原因。 

四、外邦宗教的转换：基督化了

1.  古巴比伦在春分为伊施他尔（Ishtar，与“Easter”〔复活节〕读音相近）女神举行庆典。这是爱情、生育、战争的女神。

2.  日耳曼民俗每年在春分庆祝祭拜“曙光女神”（Sunner/Eostre，与“Easter”读音相近）。盛宴在春分时期举行。

3.  西欧的“黎明和春天女神”名为“Eastre”（=Easter），因为太阳从东方（east）升起。

4.  罗马也常以“太阳”比喻当时的皇帝。

五、解谜：英文“Easter”与逾越节有关

1.  根据《牛津词典》和一些其他资料（例：Francis X. Weiser, Handbook of Christian Feasts and Customs），英文字“Easter”和希伯来文“逾越节”一词有关。这不仅因为耶稣就是逾越节的羔羊，而且在时间上，耶稣的复活和逾越节也吻合。在很多欧洲的语言里，不仅逾越节的宴席曾称为“Easter”，早期的英文圣经译本更用“Easter”来翻译“逾越节”。

2.  以色列人被掳到巴比伦，而庆祝逾越节的时间与巴比伦的春分不谋而合。

3.  “Easter”一字和德语“Oster”及荷兰语“Ooster”等同源，来自英国女神Eostre。

4.  复活节（拉丁语“Pascha”）又称“主复活日”，是基督教信仰的高峰，基督徒认为象征重生与希望。不过，现今许多和复活节相关的民间习俗，都不是起源于基督宗教。 

六、民间习俗基督化

1.  在西方，和复活节相关的东西有复活兔和复活节彩蛋。传说复活节彩蛋是复活兔发送的，有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹，而这些民间习俗都不是起源于基督宗教的。

2.  《天主教百科全书》指出，复活节的传统活动中吸纳了许多庆祝春回大地的异教习俗。蛋象征初春一切恢复生机，兔子象征多产和生命力。如今依然流行的复活节庆祝活动，充分证明了复活节民间习俗有浓厚的巴比伦色彩。今天人们在耶稣受难日吃“十字包”和在复活节吃彩蛋，这些传统习俗可见于迦勒底的宗教仪式中。 

七、我们还要庆祝复活节吗？

既然现今的复活节有很多习俗不是来自基督教，而是被“基督化”的习俗，那么我们还应该庆祝复活节吗？复活节的本意是庆祝耶稣基督从死里复活，无论放在犹太历的逾越节，还是放在春分庆祝节，基督徒都应该庆祝。至于蛋、白兔、小鸡等，和基督教信仰并无冲突，基督化后可以沿用。以前的人把“明亮太阳升起”（Easter）化作女神看待，为什么基督徒就不能把“明亮太阳升起”看作“清晨复活的真光─主耶稣基督”呢？我们的结论是：

1.  纯正的复活节本身是单纯记念耶稣基督从死里复活，日期是在犹太人的逾越节。这跟外邦宗教无关，应该庆祝。

2.  虽然在325年君士坦丁把复活节定为春分月圆后的第一个主日，以致跟外邦的“春节”重叠，也把一些传统习俗基督化，但这并未改变复活节记念耶稣复活的原意，所以复活节值得庆祝。即便改了日期，复活节本身并不是来自其他宗教，只是沿用了一些民间习俗，加以基督化来增添喜庆，所以还是应该庆祝。