整全使命

第一部：引言

第一课为什么需要讲这个题目

第二部：教会历史中的见证

第二课历世历代的和平使者（一）

第三课历世历代的和平使者（二）

第四课历世历代的和平使者（三）

第五课历世历代的和平使者（四）

第三部：圣经中的和平福音

第六课旧约论述（一）

第七课旧约论述（二）

第八课旧约论述（三）

第九课旧约论述（四）

第十课新约论述（一）

第十一课新约论述（二）

第十二课新约论述（三）

第四部：现代对和平福音的神学理解/神学发展

第十三课《洛桑信约》（一）

第十四课《洛桑信约》（二）

第十五课弥迦网络与城市教会的见证

第五部：个别课题的实践

第十六课圣经论贫穷

第十七课教会扶贫与社区发展

第十八课服侍老年人和残障人士（一）

第十九课服侍老年人和残障人士（二）

第二十课少数民族（一）：关怀艾滋病人

第廿一课少数民族（二）：保障寄居者

第廿二课民工家庭

第廿三课以营商方式表达和平福音

第廿四课关爱地球及总结

参考书目

第一课为什么需要讲这个题目

一、什么是教会的使命？

A. 救赎的使命

1. 福音要传到地极：

a. 太28：18–20─建立门徒的使命。

b. 徒1：8─从耶路撒冷开始。

c. 太24：14─末日之前，福音传遍。

d. 启5：9–10，7：9─天上景象，万民敬拜。

2. 不是新约独有的教导：

a. 创12：1–3，28：14─神对列祖的应许。

b. 诗145：10–12；王上8：41–43─大卫、所罗门的理解。

c. 赛56：6–7─先知的预言。

d. 彼前2：9─祭司的国度。

e. 可11：15–18─万民祷告的殿。

B. 创造的使命

1. 创1：26–28─管治大地。

2. 律法书─管治标准。

3. 智慧书─选民智慧。

4. 先知书─神的评估。

5. 太4：23，9：35─三重职事/整全使命。

二、教会在世是实践神的使命^{^[1]}

A. 《更新变化的宣教》^{^[2]}

作者是博许（David J. Bosch, 1929-1992）。在1957–1971年，他从南非到特兰斯凯（Transkei）植堂和当神学院老师。他提出普世宣教“典范”所含的成分如下：

1. 宣教即是教会与人的相交。

2. 宣教即是神的宣教。

3. 宣教即是传达神的救恩。

4. 宣教即是寻求正义。

5. 宣教即是布道。

6. 宣教即是处境化。

7. 宣教即是解放。

8. 宣教即是进入文化。

9. 宣教即是共同见证。

10. 宣教即是神所有子民的服侍。

11. 宣教即是向别种信仰的人作见证。

12. 宣教即是神学。

13. 宣教即是在盼望中行动。

B. 《宣教中的上帝》^{^[3]}

作者是莱特（Christopher J. H. Wright, 1947-），1983–1988年他在印度教学及宣教。

C. 《上帝子民的宣教使命》^{^[4]}

作者同样是莱特。他提出神子民的使命：

1. 一群深知自己所属故事的子民（救赎历史）；

2. 一群关心万有的子民（创造使命）；

3. 一群成为万国祝福的子民（亚伯拉罕的约）；

4. 一群行在神的真道上的子民（律法伦理）；

5. 一群活出救赎生命的子民（天国伦理）；

6. 一群向世人展示神的子民（天国群体）；

7. 一群宣扬基督福音的子民（传福音、建门徒）；

8. 一群差遣人、也奉差遣的子民（差与传）；

9. 一群在公共空间生活与工作的子民（职场宣教）；

10. 一群赞美祷告的子民（荣耀归神）。

D. 《我们传什么？》^{^[5]}

香港神学院的一些老师写作的文章，赵崇明主编。传福音的内容不单是个人得赎，而是应该包括身、心、灵、社群、社会等。

E. Mission in the 21st century^{^[6]}

书名可译作“21世纪的宣教─探讨全球使命的5个标志”。其中一位编者是沃尔斯（Andrew Walls, 1928-），1957–1965年他在塞拉利昂和尼日利亚宣教，自1966年起先后在阿伯丁和爱丁堡大学任教。书中提出教会使命的5个主要元素：

1. 宣告天国福音；

2. 教导、施浸、培育；

3. 以爱的服侍回应人的需要；

4. 转化社会不公义的制度；

5. 保护神的创造及维持地球生态。

三、总结

1. 对于大部份华人信徒来说，“整全使命”是个非常陌生的概念。这不是圣经的词汇，而是一个从拉丁美洲西班牙语世界演绎出来的观念。所以我们也努力希望找到圣经里的用词，来阐述神给信徒的世界性使命，也是神的子民要实践的使命。在此，我们用了一个符合华人传统的概念，就是和平、平安（shalom）。我们发现圣经中“shalom”的概念，其实可以涵盖我们生活范畴的每一个环节，“和平福音”这概念也能够完全表达整全使命涉及的范畴。因此，这个课程就用了“和平福音”作为核心思想。

2. 内地教会本来很少讨论这个课题，不过近年教会需要迫切地寻找在社会上见证的出路，寻求教会在社会上的合理地位，所以对整全使命的课题突然增加了不少兴趣。以和平福音来演绎大使命，可以给教会重新思考在世界上的使命，让教会有动力和神学支撑，把信仰连于社会。盼望能够藉着这个课程，帮助教会实践和平的使命，把平安带给世界。

3. 本课程里所有个案都是真实的故事，不过因为要保护案例中人物的隐私，所以人名和地名都不是真实的。

^{^[1]} 参莫陈咏恩：《教会在世─践行上帝的使命》（香港：证主，2015）。

^{^[2]} 博许著，白陳毓華译：《更新变化的宣教─宣教神学的典范变迁》（台北：华神，1996）。

^{^[3]} 莱特著，李望远译：《宣教中的上帝─颠覆世界的宣教释经学》（台北：校园，2011）。

^{^[4]} 莱特著，邓元尉、祈遇译：《上帝子民的宣教使命─关于教会宣教使命的圣经神学》（新北：橄榄，2011）。

^{^[5]} 赵崇明主编：《我们传什么？─从神学、历史与圣经理解福音》（香港：德慧、香港神学院，2018）。

^{^[6]} Andrew Walls and Cathy Ross, eds., Mission in the 21st Century: Exploring the Five Marks of Global Mission （Maryknoll: Orbis, 2008）.