第十一课 新约论述（二） 

（续）

四、平安就是神与人复和

A. 路1：16–17

天使预言约翰的使命时，引用旧约玛拉基书的经文：

1. 玛3：1、3、7、18─在玛拉基先知的时代，百姓需要回转归向神；现在，约翰的使命同样是要使子民归正，与神复和，凭公义事奉神。

2. 玛4：5–6─约翰的使命是延续从前旧约先知的使命，就是使人与神的关系复和，让人遵从神的诫命，尽心事奉神。 

B. 路7：48–50

有罪的女人膏抹耶稣的脚，耶稣就说：“你的罪赦免了……你的信救了你，平平安安回去吧！”神的儿子赦免罪恶，让人与神关系复和，忧愁变为平安。 

C. 徒2：37–38

1. 众人自觉有罪和扎心，彼得就劝勉他们悔改，奉耶稣基督的名受洗。因为神的儿子能赦免人的罪，人与神的关系就可以复和，人不再扎心，反得平安。

2. 另参罗5：1–3─我们因信称义，就藉着耶稣基督与神复和。

五、平安就是脱离及胜过仇敌

A. 路1：69–79

1. 路1：69–71、74–75─撒迦利亚说神在大卫家中兴起了拯救的角，拯救他们脱离仇敌的手。这是引用诗106：10，那时以色列人的仇敌是埃及人。以色列人的历史是一段长久争取自由的历史，他们极需得到拯救。现在基督要来，就会拯救他们脱离仇敌。

2. 路1：76–79─至高者要带来救恩、赦免、光明、平安。这里强调救恩是胜过仇敌，脱离欺压。撒迦利亚的话参考了赛9：2–5的预言，就是受欺压的人可以从黑暗的路走上平安的路；也就是说，他们可以征服欺压者，得着解放和自由，并消除武装。平安的福音带来的结果是胜过仇敌。 

B. 路10：17–19

耶稣的话引用了赛11：1–13，以此说明他的权柄和使命。他表达出弥赛亚的身分、能力、管治、看顾。赛11：11–13清楚表达弥赛亚的使命，就是拯救被欺压的子民，除灭恶人。弥赛亚带来的平安是胜过仇敌。 

C. 徒12：11

天使拯救彼得脱离暴君希律后，彼得说的话引用了但以理书两个著名的例子：

1. 但3：28─3个忠仆被扔在火窑，天使救护，烈火不伤。

2. 但6：22─但以理被扔在狮子坑，天使救护，猛兽不伤。 

六、平安就是以色列民与万国同蒙救赎

A. 路1：54–55、68–69

1. 路1：54–55─马利亚赞颂神守约，要救赎以色列民，正如从前神对列祖所说的。马利亚的话参考了诗98：3；赛41：8；弥7：20。

2. 路1：68–69─撒迦利亚引用诗111：9赞颂神，因为神守约，要施行救赎。

B. 路2：29–32

1. 神的平安不单以色列人可以享受，而是万国同蒙救赎。

2. 西面的祷告引用了：

a. 赛52：10─地极的人都看见神的救恩；

b. 赛42：6，49：6─照亮外邦人的光；

c. 赛46：13─以色列的荣耀。

3. 西面的祷告表达他一生最期待的平安（满足），是看到万民得救的应许开始实现。外邦人有机会和以色列人一同认识基督，同享真理和荣耀。 

C. 路7：1–17

路7：1–10记载耶稣治好外邦百夫长的仆人，而路7：11–17则记载耶稣使犹太寡妇的儿子复活。两个记载放在一起，是把外邦人与犹太人并列，表示他们同受恩典。

D. 徒11：17–18

彼得向外邦人哥尼流一家传福音及施洗后，就着这件事向耶路撒冷教会报告，辨明外邦人一样可以得着救恩。神既然给外邦人恩赐，如同他给犹太人恩赐，显明外邦人和犹太人是同蒙恩赐的。