第二十课 少数民族（一）：关怀艾滋病人
一、艾滋病问题简介
A. 一种传染病
在国内广泛地区造成长期和严重的健康问题。
B. 病因
由艾滋病病毒引起。
C. 致死原因
这病毒本身不会杀人，但它可以破坏人体的免疫力，使患者没能力抵抗别的传染病，引起各种并发症致死。
D. 不能根治
必须长期用药物治疗，才可维持正常的生活。
E. 传播途径
主要透过体液传播（血液、性器官分泌）。常见传播途径：
1. 性接触；
2. 吸毒者共享注射针筒；
3. 母婴传播（生产过程）。
F. 高危人群
1. 吸毒者；
2. 性工作者；
3. 男男同性恋者。
G. 全国性的挑战
1. 现存受感染人数约125万。
2. 每年死亡人数约2–3万。
3. 发生率增加：
a. 每年新发病例约15万。
b. 增加的速度越来越快，对国内防控艾滋病行动造成很严峻的挑战。
H. 国内高发区
包括云南、四川、广西、河南。
I. 歧视带来的问题
1. 怀疑自己患病的人不敢接受筛查。
2. 病者不敢承认，不愿去诊所看病和服药。
3. 传播因此更广。
4. 严重贫穷，疾病痛苦。
J. 少数民族地区特别严重
1. 高发区，因为：
a. 发展政策不到位，带来相对贫穷。
b. 教育、医疗相对落后。
c. 跨国贩毒和吸毒活动活跃。
2. 政府过去推出针对性政策及加强服务，其中强调全社会共同参与。
3. 教会有责任及机会参与艾滋病防治。
二、项目地区基本情况
1. 偏远山区。
2. 多民族─汉、傣、佤、拉祜、彝、布朗、景颇、傈僳、德昂、回、白等。
3. 相对贫穷。
4. 艾滋病感染、吸毒问题严重─感染年龄多在20 –40岁。
三、信仰群体网络
A. 伙伴
1. 各地区教会为主要骨干。
2. 注册公益机构。
3. 专家。
B. 策略
透过培训、分享，动员教会与社区。主题包括：
1. 整全使命神学；
2. 社区诊断（找出问题）；
3. 动员社区资源的方法；
4. 艾滋病防治知识；
5. 项目设计、管理；
6. 财政管理；
7. 经验交流；
8. 相关的法律与政策。
C. 行动方向
1. 配合政府防治政策，主动联系。
2. 动员社区参与，共同寻找社区愿景。
3. 针对重点因素：
a. 艾滋病传播途径与预防方法的知识。
b. 青少年为重要目标。
c. 药物依从要求。
d. 歧视问题。
e. 全人关怀与发展。
四、工作模型─教会的社会事工部
1. 2007年开始关怀行动。
2. 2008年由牧者领导事工部─预防宣传组、关怀组、培训组。
3. 按地区需要，成立定点服务中心。
4. 在政府相关的宗教、卫生、防艾、禁毒等部门的指导下，提供社会服务。
五、主要社区服务种类
1. 开展防艾宣传：
a. 培训、动员志愿者。
b. 邀请官方支持。
2. 关爱、辅导艾滋病感染者及家庭：
a. 陪同检测领药。
b. 照顾临终病人。
c. 组织家庭互助。
3. 影像协作社区项目─用拍摄技能去发现社区问题、倡导社区服务。
4. 戒烟、戒酒工作。
5. 转介吸毒者戒毒。
6. 推广儿童卫生安全常识─如何把碗筷洗干净。
7. 救助孤儿。
8. 关爱贫困孤寡老人。
9. 补助贫困学生。
10. 社区发展，例：提升经济的培训、作业：
a. 种植培训─化肥、玉米、魔芋（薯类）。
b. 养猪、养鸡。
六、成绩
1. 伙伴教会在少数民族中很有战略性的地位，可深入社区，发挥积极影响力。
2. 预防教育成功，得到官方赞许。
3. 消除歧视。
4. 提高筛选率、药物依从性（政府主动提出合作）。
5. 关怀、陪伴，直接帮助患者及家人。
6. 扶贫有效，改善生活。
7. 种植的坚果成为林业局的示范。
8. 经验、策略转移。
七、故事一则
A. 家庭状况
在偏远的佤族村子里，一对老夫妻（爷爷、奶奶）有3个儿女。大儿子吸毒，因共用针筒而感染了艾滋病，被送到强制戒毒所。他的妻子因而离家出走，剩下一个5岁的女儿交给奶奶照顾。
奶奶本来还有一个孝顺的二儿子，却因为喜欢“飞摩托”，不幸出了严重的交通意外去世。
奶奶的小女儿嫁去缅甸，却受丈夫虐待，结果带着3岁的儿子跑回娘家。后来这个年轻的妈妈发现身体越来越差，检查以后发现她和儿子都感染了艾滋病毒。不久，妈妈因并发症去世，遗下3岁的孙子给奶奶照顾。
更可悲的是，他们一家受到邻居的歧视。在小女儿临终前，村民已听说她是艾滋病患者，所以在她去世后，不许奶奶把她的遗体埋葬在村里。村长也曾威胁爷爷、奶奶，强迫他们带着两个孙儿搬走。
有些村民更因为那3岁的孙子是艾滋病患者，建议奶奶把孙子带到山上或到省会大城市去丢在路旁，自生自灭算了！奶奶很爱孙子，把他藏在家里。他们一家从此不和邻居交往，几乎与世隔絶。
B. 教会介入
奶奶家的情况传到邻村教会的李传道耳中，他跟几个弟兄姊妹决定一起去探访他们。爷爷、奶奶见到有人愿意到他们家，都十分感动。教会的姊妹拉着两个小孩的手一起玩，又为小女孩编辫子。孩子们很开心，因为村里的孩子都不跟他们玩，但教会的姐姐愿意陪他们。李传道用心聆听爷爷、奶奶的经历和感受，发现他们其实很有耐力和能干，努力地盘算着孙儿女的未来。
李传道和弟兄姊妹连续几个月到奶奶家探访，并跟他们一起吃饭，又协助他们在农地里干活。有些村民以为奶奶有很多亲戚来访，其实是教会的肢体。
李传道原来曾经参加过一些教会网络举办的整全使命和艾滋病防治培训。他跟村长沟通，在村子召开村民大会，教育村民艾滋病的传播途径，说明日常的生活接触是不会传染的。村民也实实在在地看到教会弟兄姊妹跟奶奶家一起吃饭和干农活，没有任何害怕，慢慢地村民也愿意和奶奶一家交往。
另外，李传道联系到当地的妇女联合会，把国家的“四免一关怀”政策讲解给爷爷、奶奶了解，让他们获得国家为受艾滋病影响的儿童提供的生活补助。由于有妇联的介入，村长也不敢把奶奶一家赶走了。
为了奶奶一家长远的经济发展着想，李传道带领弟兄姊妹为他们建猪圈，引进良好的猪种，养猪卖钱。后来爷爷存了一些钱，买了一辆三轮车，在村子里自豪地驾驶。
C.后话
经过教会多年的陪伴，奶奶一家不但生活获得改善，同时也重新融入村民中，过着有尊严的生活。奶奶一家也接受了福音，她发出赞美：“我一直怪责是自己上辈子的罪，让我一家受着这辈子的苦。但慈爱的神藉着李传道和教会的弟兄姊妹，让我感受到他的爱。”
这个故事见证，教会的社会参与会起到传福音的果效，因为门徒见证出耶稣基督那转化生命的恩典。