第廿二课 民工家庭

过去30多年，中国农村的人口不断流入城市，中国的现代化带来大规模的人口迁徙。在各地的城市里，都很容易找到从农村跑过来打工的人群。民工普遍没有户口，没有福利，生活一般比当地人困难。在城镇的教会应该怎样对待这些从农村过来的人？ 

一、圣经的教导

寄居者是弱势群体。创47：4说：“他们〔约瑟的兄弟〕又对法老说：‘迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。’” 

A. 对己

1. 自认寄居：

a. 现实生活─过去（祖辈）、现在（我们的一生，一家人的分散）、将来（下一辈）。

b. 信仰传统：

①  列祖─亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、以色列民（创17：8，28：4，32：4，35：27；出2：22）。

②  认信─申26：5教导以色列人在献初熟土产时，要在耶和华神面前说：“我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。”诗39：12：“耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求。我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。”

③  新约（彼前1：1）。

2. 寄居心态：

a. 离罪（彼前2：11）、敬畏（彼前1：17）。

b. 遥望永远的天家─来11：15–16：“他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的……” 

B. 对人

1. 爱邻舍（路10：35）。

2. 相信神保护寄居者（申10：18；诗146：9）。

3. 视寄居者为社会的一分子（出20：10）。

4. 不憎恶，不欺负（申23：7，24：14、17）。

5. 有同理心（出23：9；利19：34；申10：19）。

6. 向寄居者学习。 

二、大城市的和平福音─民工家庭

1. 过去数十年的人口迁徙。

2. 民工的需要：

a. 开始的阶段─资讯：教会开小组介绍城市和社区。

b. 民工的孩子─教育。

c. 留守儿童和长者。 

三、案例分享

A. 宝贝心（小子心）

1. 社区情况─民工集中，租房子，孩子大概小学三、四年级左右就独留在家，成年人早出晚归，也有长期在外（父母中很多是建筑工人，随着建筑的计划走。城市大，离开家太远，一个月才回家一次）。一般有亲人家庭在附近。

2. 私营学校─校长爱孩子，教学的多是退休的老师，也有一些年轻的。

3. 午饭补助、周末和假期的食物包。

4. 周末功课辅导─农村孩子跟不上城市的学习水平，也没有父母协助。在大学生团契里召募大学生志愿者提供功课辅导。

5. 后来学校关闭，就继续和公立学校合作。

6. 与街道合作，开设儿童中心（下午4：00–8：00），给孩子做功课的空间，提供辅导、游戏、茶点，假期举办活动（营会、学习性的旅行）。

7. 几个教会合作，给予财力、人力的支持。 

B. 其他案例

1. 小花（蓓蕾）之家：

a. 功课辅导─藉着小组，给予关注、鼓励、称赞、责任等，搞定了本来非常顽皮的学生。

b. 功课辅导以外的小组活动。

c. 其他─进行家访以了解需要、食物银行、社区互助养老服务。

2. 市场教会（在菜市场旁边）：

a. 在教会里开设功课辅导班，后来因为孩子不能进教堂，就在教堂旁边的商户里租地方开班。

b. 在民工学校课堂上的参与：德育教育。

3. 一线教会：

a. 低端辅助、大学生和民工孩子的配对计划。

b. 学生升学积蓄配对计划。

4. 基督教青年会─留守儿童和长者：希望工程学校、助学、健康。

C. 小结

上面是有实际的案例，在不同的时间和地域，寻找可行的方式。一般做几年就要改变一下，配合社区的发展和限制。我们在不同的地方可能也要用不同的方法，需要有弹性开拓和营运。圣经一直强调我们要照顾寄居者的需要。民工是我们中间的弱势群体，我们做在他们身上的，就是做在主耶稣的身上。