第廿三课 以营商方式表达和平福音
一、神学理念
做生意本身是个可以见证福音的平台，是跟世界的接触点，可以服侍人。福音的其中一种演绎，是信徒奉主耶稣基督的名，做有道德、对社会有贡献、可以转化社区的生意，带给世界更多的平均，给弱势社群更大的保障。与主同行的商业活动，可以帮助贫穷的社区改变生活，也可以开拓口传福音的平台。做生意肯定需要赚钱才可以维持，不过赚钱也可以有公义公平的。
二、两个社会工作的概念
A. 社会企业
以社会目标为主的企业，从事的是公益性的商业，用于改善人类和环境生存条件，而非为老板谋取最大利益。投资主要用于企业本身或社会。这个概念在中国通常称为“福利企业”。企业对社会负有责任，强调在生产过程中对人的价值的关注，也强调对环境、消费者和社会的贡献。
B. 公平贸易
公平贸易是有组织的社会运动，以生产者的利益为先，而非中间商人的利润。涵盖的产品从手工艺品到农产品。这个运动特别关注那些从贫穷的地区销售到发达地方的产品，例：茶叶。公平贸易运动的机构例子：乐施会（有基督教背景）、天主教国际明爱会等。
三、案例分享
下面是信徒用商业的平台来开展事工的一些案例。
A. 荷陶族福音事工
1. 进入“未得之民”地区的过程：
a. 探索一个地方的资源和需要，以商人的身分去考察商机。
b. 荷陶族─少数民族、农村，很多年轻男人去了城市打工，留下来的多是妇女、儿童和老年人。
c. 成立“希望团队”，主要业务是民族刺绣、工艺品，并注册成为公司。
2. 传福音及服侍的过程：
a. 最初的员工都不是基督徒，因此员工就是传福音的对象。荷陶人认为基督教是邪教，因此团队在传福音时非常小心谨慎。
b. 团队首先透过身体力行，活出福音见证，例：为员工提供可以减少劳损及受伤的优质工具，以表达爱与关怀；为怀孕及刚分娩的员工提供健康教育等。另一方面，在合适及自然的场合分享福音信息，例：在缝制十字架产品时，解释十字架的意思；缝制心形产品时，解释神对荷陶人的爱。此外，也会在探访个别员工时，关怀她们的需要及为她们祈祷。员工就是福音对象，工作的环境就是宣教工场。
c. 团队提供的教导，除了是和信仰相关的知识，也包含一些生活及工作技能，务求促进员工整全的成长，例：电脑知识、财务管理及亲子关系等。一切的知识和智慧都是源于神，都能被神使用，因此团队没有刻意区分“属灵”和“属世”的知识。
3. 发展的过程：
a. 找资本─教会弟兄姊妹的支持。
b. 找买家─境外教会帮忙销售。
c. 采用公平贸易的理念─最前线的工人得到合理的工价，不剥削工人。企业需要赚钱，才能持续发展，但不是不管工人的需要去赚钱，所以要有创意地寻找能够合理赚钱的商机，也要放弃赚大钱，因为要分给最前线的工人。
d. 从小规模开始，不断地延伸下去。现在又发展其他商品，用有机的农产品制作护肤品。
4. 社区发展的理念─建立信任的关系，一起跟当地人思考出路。为了更整全地见证福音，“希望团队”不断思考福音对这个族群的意义。荷陶人因为出外打工，以致产生留守儿童及留守老人的问题，因此团队开展了一系列针对孩子和老年人的服侍项目：
a. 设立流动图书馆─定期把图书带到村里的小学，让孩子免费借阅课外读物，并且教导他们如何阅读及撰写阅读报告，提升他们的语文能力；提供开发智力的桌面游戏，让孩子在休息时间免费借用。
b. 跟差遣教会合作，不定期组织探访队，为孩子提供文化交流活动。后来，团队也为孩子提供品格教育、预防性侵和校园暴力，以及青春期性教育等课程，并为个别贫困学生提供助学金及进行关怀探访等。
c. 针对老年人及其他村民，除了有差遣教会派来的医疗探访队定期为村民义诊，也尝试为年长村民提供不定期的健康教育及送赠健康用品。
d. 针对在城市打工的壮年男人，特别是刺绣员工的丈夫，团队曾经举办吉他班，邀请他们在下班后来学弹吉他。课堂上也会一起唱诵诗歌及简单阅读圣经金句，让他们有机会听闻福音。
e. 因应社区的需要，团队曾经进行一些社区建设项目，例：挖掘水井，铺设水管，把山上水源引进村庄等。
5. 建立教会，建立门徒：
a. 团队奉主耶稣基督的名，有教会群体的支持，传扬和平福音。大概5年后，他们开始建立教会、施洗及培训门徒。
b. 在营运生意、宣讲福音及进行栽培教导的同时，“希望团队”也开始和其中两名员工一起，尝试翻译圣经及诗歌。经过不懈的努力，过去几年已经翻译了几卷新约和旧约的书卷、20多首诗歌，还有一些布道和栽培的材料。信了主的荷陶人可以用这些翻译好的材料，向族人传福音和进行教导，而教会的聚会也完全是用他们的民族语言进行。
6. 评估：
a. 整全使命的其中一个标记，是致力改变社会上不公平的结构。以下都是“希望团队”在推动公义和共融方面作出的努力：
① 政府为了经济原因，鼓励村民丢下孩子、老人出外打工；宣教团队却为部份妇女提供本地就业的机会，鼓励她们留在家里照顾孩子和家人，并倡导更多村民就近就业，以减少留守儿童及老人的问题。
② 政府的教育资源一直没有公平地投放在少数民族地区和山区；[1]宣教团队却为孩子免费提供辅助教育服务，使他们也能享受高质量的教育资源，特别是提供图书资源，以回应“资讯贫穷”这个社会公义的问题。[2]
③ 商业世界往往剥削工人以创造最大的利润；我们却以公平贸易的原则，跟生产者合理地摊分利润。
④ 残疾人经常被拒绝及轻视，被认为一无是处；我们却尽量把工作机会安排给这些有需要的人，使他们重拾自尊，也在族群中得到尊重。
b. 宣教团队透过整全的事工模式，把整全的福音宣讲及演绎，让荷陶人能听见、看见、体会及经历福音的好处。然而，真正的好处是福音所带来的转化。透过以上所提的各项事工，宣教团队见证了荷陶人及社区经历各方面的转化：
① 经济方面─为妇女带来收入，改善她们和家人的生活。
② 属灵方面─整体地改变村民认为基督教是邪教的错误观念，并引领一些人归信神。
③ 社会方面─妇女在家工作，促进了亲子关系；流动图书馆提升了学生的学业成绩；医疗服侍及健康教育，唤醒了村民对卫生的关注。
④ 环境方面─目前仍然未能看到明显的效果，宣教团队需要加倍努力，引进这方面的改变。
B. 开小餐馆
有沿海城市的信徒来到少数民族的城市中开小餐馆，贩卖外地口味食品。后来政府主动问他们如何去贡献给旁边的农村小镇，他们就顺势开展了“社会企业”，进入农村。
C. 开书吧
城市里有很多中产人士和家庭，所以在学生较多的地区开书吧，售卖饮品和咖啡，提供桌面游戏，并开设英语小组。
D. 开书店
E. 开理疗中心
开设专业的理疗中心，服务特定人群（自闭症孩子），又提供亲子班。
F. 开面包店
特别训练残障人士的面包店，包括聋哑人士、被烧伤的。这个行动本身就是福音的见证。
四、总结
1. 整全使命包含神对经济议题的关注。
2. 人类的经济领域包含在神的整全救赎之内。
3. 营商宣教是建基于圣经的整全世界观。
营商宣教与整全使命有着密切的关系。盼望更多基督徒能够用做生意的方式来实践和平福音，用不同的角度来看如何做生意、在什么地方做生意，以及怎样跟教会一起做生意。
[1] Qiang Ren and Ping Zhu, “Education in China： Uneven Progress,” in Analysing China’s Population： Social Change in a New Demographic Era, eds. Isabelle Attané and Baochang Gu （Dordrecht： Springer, 2014）, 51–76.
[2] “资讯贫穷”理论的始创人为查特曼（Elfreda A. Chatman），参Elfreda A. Chatman, “The Impoverished Life─World of Outsiders,” Journal of the American Society for Information Science 47, no. 3 （1996）: 193-206;<https://doi.org/10.1002/（SICI）1097-4571（199603）47:3。“资讯贫穷”与社会公义的关系，可参J. J. Britz and J. N. Blignaut, “Information Poverty and Social Justice,” South African Journal of Library & Information Science 67, no. 2 （2001）: 63–70。