第五课 圣工学士课程(二)
进深文凭课程
听课报告、书评指引
万峰、阮一心、殷言
第二阶段:进深文凭课程
本科文凭课程毕业生可申请进入第二阶段,完成进深文凭课程24科听课报告、12科考试,8个书评,并参加毕业考试或撰写专题文章,及格后可获颁学士学位。
神学(7科) | 圣经(19科) | 实用神学(16科) | |
基督论 | 圣经神学 | 圣经文学导论 | 进深讲道学* |
末世论 | 旧约神学 | 新约神学 | 释经与讲道 |
教会论 | 释经学 | 路加福音 | 教牧学 |
圣经论 | 创世记 | 哥林多前书 | 教牧辅导 |
救恩论 | 利未记 | 哥林多后书 | 灵命培育与塑造 |
近代神学家选读 | 以斯拉记、 尼希米记 | 加拉太书 | 转变中的家庭牧养 |
| 旧约五小卷 | 以弗所书 | 领袖训练I |
| 耶利米书 | 监狱书信 | 领袖训练II |
| 但以理书 | 教牧书信 | 差传神学 |
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| 希伯来书 | 讲道实习:旧约 |
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| 讲道实习:新约 |
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| 认识小组教会 |
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| 教会:医治的群体 |
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| 金龄事工 |
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| 当代伦理学 |
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| 实用护教学 |
*先修科
入学须知
一、入学资格
报读圣工学士课程第二阶段:进深文凭课程必须具备下列资格:
1. 已重生得救、接受洗礼的基督徒;
2. 已经完成初中或以上课程;
3. 有稳定的教会生活;
4. 愿意学习、遵守圣经教导,并学以致用,忠心事主;
5. 能专心学习,用心听课和考试,并有恒心完成课程。
6. 已完成良友圣经学院本科文凭课程或进深文凭课程
入学手续
1. 本科文凭课程毕业生,须递交以下文件:
a. 报名表
b. 教会事奉见证
内容包括:事奉岗位、负责工作及事奉的经历。字数约300–500字。
d. 先修科听课报告
提交先修科《进深讲道学》的听课报告(1,500字),可在网上下载听课报告表格,经批核后正式录取为圣工学士课程学员。
2. 进深文凭课程毕业生,请电邮向学院报名,只须完成12科考试、2个书评及毕业考核即可获颁学士学位。
3. 未毕业的进深文凭课程学员,可电邮申请转读圣工学士课程,完成进深文凭课程24科听课报告、12科考试、8个书评及毕业考核即可获颁学士学位。
4. 未毕业的进深文凭课程学员,如果不申请转读圣工学士课程,必须在2021年12月31日或之前完成24科听课报告、6个书评及毕业考核可获进深文凭毕业证书。


教务章则
一、正式录取
圣工学士课程报名者必须提交报名表,连同入学试答题,考试及格正式取录。
本科毕业生报读圣工学士课程报名者,必须提交报名表,连同先修科《进深讲道学》的听课报告,经批核后正式录取为圣工学士课程学员。
获正式录取的学员,将收到书面通知,并获发:
1. 学员编号
跟学院联系及交考卷时,须附姓名及学员编号。
2. 学员修读科目记录
此表是方便学员自行记录及查阅各科积分及修读的情况,以便掌握所修读的科目和进度。学院方面也会为学员记录各科积分。本科学员须在表上填写修读科目的“完成日期”及“成绩”;进深学员则须填写修读科目、书评及专题文章的“完成日期”及“成绩”。
3. 学员须下载良院App及关注良院微信,方便听课及了解学院最新资讯。
二、圣工学士课程第二阶段:进深文凭课程
1. 考勤
每科听课率必须达90%以上。
2. 听课报告
报名时提交先修科《进深讲道学》的听课报告,可在网上下载听课报告表格,录取后另自选23科提交听课报告。每科听课报告须于课程播完后两个月内在良院网站提交,字数为1,500字,其中500字为听课心得,500字为灵命反省,500字为事奉应用。
3. 科目考试
有12科需要在听课后参加考试,由老师向学员发送考题,并在指定时间内完成提交,字数为1,500字。
4. 书评
完成8本指定参考书的书评,可在网上下载参考书目及书评表格。取录后首半年必须先交两本指定读本的书评,另外可以在参考书目自选6本写书评。每半年最少交两篇书评,以便学员可于2–3年内毕业。书评字数为1,500字,其中500字为书籍内容摘要,500字为书籍评论,500字为个人事奉应用。
*进深文凭课程毕业生,请电邮向学院报名,只须完成12科考试、2个书评及毕业考核即可获颁圣工学士学位。
5. 听课报告、考试及书评评分标准
分数 | 评核 |
90–100 | 优良—精益求精 |
80–89 | 良好—值得奖励 |
70–79 | 好—已有进步 |
60–69 | 常—继续努力 |
50–59 | 可—有待改善 |
0–49 | 不及格 |
6. 奖励
成绩优异的学员(即8科80分或以上)可获颁学业奖,以兹鼓励。
7. 小组导修
为增加与学员的互动,让学员深入探讨不同课题,学员要参加小组导修,并须完成指定作业。
8. 毕业要求
a. 学员须在2–3年内修毕36个科目。
b. 24科听课报告、12科考试、8个书评及格,完成指定小组导修和作业。
c. 毕业考试或专题文章:参加毕业考试或在老师指导下完成一篇3,000字的专题文章,并取得及格成绩。
d. 通过以上评核,即可获颁圣工学士学位。
三、申请延迟交卷/延迟毕业/停学/退学
1. 不鼓励学员延迟交卷、延迟毕业、中途停学或退学,但若有特殊原因,学员须向本院书面申请或在良院网站下载“教务申请表格”,解释延迟交卷、延迟毕业、停学或退学的原因。
2. 在未能提供合理的理由下,学员若不定时听课,不按进度完成答卷,甚至中途辍学,本院将按情况考虑终止学员的学籍。
四、惩处
除学业成绩外,本院更着重学员的信仰和品格。学员若随从异端邪教,或在品格、个人操守、事奉上出现问题,经核实后,本院将不予毕业或开除该学员学籍。
五、课外参与
1. 收听节目
鼓励学员除修读课程及专题特辑外,也恒常收听《良院讲台》及《良院专区》,以达致知识和生命同步成长。
2. 书信辅导
学员如有任何困难或需要,务必与老师联系;老师将按个别学员的情况提供适切的辅导和帮助。
3. 教会生活
学员须有健康的教会生活,包括恒常参与聚会及学习事奉等。
4. 小组导修、交流营、毕业礼
将不定期邀请学员参加以上交流活动,增进师生之互动及交流。
书评指引
一、书评目的
1. 培养阅读的习惯,提高学员自学能力。
2. 培养分析和表达能力,把书本的优点介绍给更多人知道,也对书本的不足提出个人的意见。
3. 写书评有助于更深入地了解一本书,能从中获取更大的益处。
二、课程要求
1. 阅读范围:在“参考书目”中有两本指定读本,另可在“基本参考书目”中自选6本,每本阅读不少于300页,不包括附录、索引等。“引伸参考书目”的书本内容比较深,愿意挑战难度的学员也可以选来写书评。
2. 提交时间:毕业前完成8个书评,取录后首半年必须先交两本指定读本的书评,每半年最少交两篇书评。
3. 书评内容:请按照书评格式书写,每篇字数为1,500字,其中500字为书籍内容摘要,500字为书籍评论,500字为个人事奉反省与应用。
4. 指定读本书评不及格需要重写,其他书评不及格可另写一本书的书评代替。
5. 奖励:成绩优异的学员(即考获8科80分或以上),可获颁学业奖。
三、怎样写好书评?
1. 小心选一本你能力范围内可以评论的参考书。
2. 要边阅读边就情节和内容做笔记,记下日后可能阐发的评论。
3. 因为书评是一份读书后的“报告”,不是一篇纯创作的散文,所以必须紧贴着与书本有关的体会来写。
4. 注意标题及副标题。透过这些标题看看你如何评论该书的想法。研究内容及章节标题以了解作者如何组织这些内容。
5. 透过阅读“前言”或“导论”来了解作者的写作动机及目的。
6. 书评的内容分为3部份:
a. 内容摘要:应包括对该书的概述,其性质是一种浓缩的摘要。
b. 书籍评论:是你对该书的评论,要提出对该书的看法(优点及缺点),并对该书的观念及目的提出深度的分析和评论。
c. 个人事奉反省与应用:是你从书本中学到的,如何应用、实践在生活、事奉之中。
7. 读后感是较主观的个人感受,可以是抒情的,或是很尖锐的评论、很精辟的分析、很周详的比较。那要看书的性质和个人感想的性质。
8. 赞赏需要有见地。较客观的、公式化或空泛的赞美之词(例如内容丰富、描写细腻、文笔秀丽等)可免则免。最好是赞赏这本书独有的、最突出的优点。
9. 批评当然比赞赏更难,要指出一本书的缺点而又言之成理,使人信服,实非易事。如果做得到,这篇书评会更受到欣赏。
10. 点和面:书评可以对一本书全面论述,全面的结果很容易流于浮面,样样都谈到了,却都是泛泛之论,倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入,自然能给人较深刻的印象。
11. 其中可参考的评论观点如下:
a. 作者的目的是什么?这些目的站得住脚或能够自圆其说吗?
b. 你对这本书的全面看法是什么?本书所阐述的看法的立论凭据是什么?
c. 应适当地引用书中的例句(注明页数)进一步阐述你的回应。
d. 你觉得作者所提出、解释及支持的主要论点是什么?
e. 这本书有哪些缺点?有哪些问题尚未解决?
f. 阅读此书后,你具有哪些新的视野?你的世界观可曾改变?如果有,那是为什么?如果没有,那又为了什么?
g. 读过此书,你有何收获?对个人的灵命和事奉有何反省?如何应用呢?如果你对此书有负面的看法,请告诉读者你为何不喜欢这本书。
12. 不要引用太多:好的书评应以写报告人自己的意见为主要内容,原文可以作为举例加以引述,但不宜太多。由于字数有限,不一定需要引述其他人对这本书的看法。
13. 一定要先看书,才看别人对这本书的评论。千万不要一开始便找其他书评作参考,这容易使你的想法受到这些书评的影响。
参考书目
两本指定阅读
1. 杨庆球。《基础系统神学》。上海:中国基督教两会,2010。(360页)
2. 赖若翰。《实用释经法》。北京:新世界,2012。(456页) 或 赖若翰。《十步释经法》。美国:圣言资源中心,2008。(584页)