第二课 教会是什么（一）

一、教会论的3个主要基础概念及其关系

神优先给我们一个有位格（Person）的基督，再给我们宣讲（Proclamation），然后给我们群体（People）。 

A. 位格/一个人

1. 神先给我们一个有位格、道成肉身、具有完全神性和完全人性，并为我们的罪死在十字架上的耶稣基督。教会的存在是为了回应基督。耶稣的道成肉身及同在，也要求我们回应他。

2. 我们信仰的对象和基础是耶稣基督，救恩的基础也是耶稣基督，而非信经或教条。 

B. 宣讲/宣扬

1. 宣扬所围绕的、宣讲的核心、宣扬之信息的主要内容，都是主耶稣基督。

2. 福音的核心也是耶稣基督。福音本身不是在讲一些救赎计划，而是在讲为我们道成肉身、死在十字架上的耶稣基督。

3. 当这样的宣扬发出时，我们就要回应。 

C. 群体/一群人

1. 当神的话语宣讲/宣扬出去时，就呼召/招聚一群人在神话语的宣讲下成为教会。

2. 这个群体因回应神话语的宣扬，在回应中就成为了教会的成员。 

二、教会的性质

教会就是所有真正相信耶稣之人的群体。历世历代真正信仰神的群体、所有回应和相信主耶稣的人、所有真信徒，都是教会的成员。

A. 弗5：25─教会是耶稣舍己的对象

1. 耶稣的舍己是为了历世历代的罪人。所有回应耶稣基督的舍己的人（真信徒），便是教会的成员。

2. 基督爱教会，教会是基督爱的对象，教会是基督亲自舍己拯救的一群人。 

B. 弗1：22–23─耶稣基督是教会的头

教会是基督的身体；基督是教会的头，是充满教会的。所以在讨论教会论的时候，也是在讨论基督论。 

C. 太16：18─教会是耶稣基督亲自建造的

1. 耶稣基督通过招聚信徒来建造他的教会。建造教会和让教会成长，是耶稣基督亲自做的工作（徒2：47）。

2. 罗马天主教与新教对太16：18的不同解释：

a. 天主教─教会是建立在使徒彼得的基础上。

b. 新教─“彼得”和“磐石”两词在原文虽是同源，却以不同的性别出现，所以在此并非同一个概念，即“磐石”不是彼得。“磐石”一词以阴性出现，指向前文彼得所告白的那句话：“你是基督，是永生神的儿子。”（太16：16）所以，教会是建立在主耶稣基督的身上。

D. 徒7：38；来2：12─“会中”就是教会

旧约的“会中”（qahal）指“招聚的成员”，也就是新约中的“教会”（ekklesia）的成员。 

E. 来12：1─旧约的教会成员也在教会中

过去的教会成员如同云彩围绕我们，帮助、鼓励我们。如此来看，旧约的教会成员也在教会之中。