第十课 争战生活

本课开始与您共同研读以弗所书有关基督徒属灵争战生的内容(6:10~20)。我们将从五方面来讨论如何在争战中过得胜生,以及祷告在信徒争战生中的重要性。

信徒没有选择,因为从我们信主的第一天开始,我们已进入一场属灵的争战之中,或得胜,或失败,全在乎我们是否做得到以下讨论的内容。

一、依靠统帅(6:10-11

A. 争战胜败,统帅乃是关键

我们的统帅乃是全知全智全能全胜的主宰,依靠他,所有的能力与权柄就会流向我们。靠他支取一切的丰盛,我们就能得胜有余!

B. 作为战士,要有刚强的生命(提后1:7;林后13:3)

1. 里面的生命要刚强;

2. 外面的军装要穿好。

二、认清敌人(6:12

《孙子兵法》说:“知己知彼,百战不殆。”

A. 属灵的争战

不是与属血气的争战,我们的敌人乃是这一切背后的魔鬼;主不是来帮助我们的, 乃是我们的统帅。(书5:13-15)

B. 认清敌人

执政的、掌权的、管辖幽暗世界的的恶魔。

三、清楚作战目标(6:13

A. (消极)抵挡魔鬼

1. 信徒的地位

是在基督里的,是天上、地下无可比拟的地位。撒旦无法摸到我们。(约一5:18)

2. 不给魔鬼留地步

对撒旦只要做一件事──抵挡!保守我们的心门,不听撒旦的诡计,用坚固的信心来抵挡撒旦的火箭。(彼前5:8-9)

3. 魔鬼的虚弱

从“逃跑”一词可以看出魔鬼的虚弱。

B. (积极)成就一切(工作与职份)

活着的意义,活着的价值。(徒20:24)

C. 站立得住(信仰和生命)

1. 抵挡仇敌是成就一切和站立得住的必要基础;

2. 成就一切和站立得住是两码事(林前9:27);

3. 做无愧的工人就是要在自身与神的关系上站立得住。

四、穿上全副军装(6:14-17

A. 真理作腰带(6:14)

1. 约束心(彼前1:13):原文作“束上心中的腰”;

2. 要儆醒(路12:35):常常等候主人的来到;

3. 预备传(耶1:17-19):所传的信息都是符合真理的;

4. 预备走(出12:11;王上18:46):整装待发;

5. 预备作(王下9:1;约13:4):要服事,就要先用真理来装备自己。

B. 公义护心镜(6:14

1. “信”(彼前5:9):坚固的信心抵挡魔鬼;

2. “爱”(帖前5:8):神就是爱,被爱充满的心就是被神所充满的心;

3. “义”( 6:14):以信、爱、义成为完备的护心镜,维护、保守信徒的心灵。

C. 福音平安鞋(6:15

1. 旧约里提及的鞋:污秽的鞋(出3:5;书5:15)、不破的鞋(申29:5);

2. 新约里提及的鞋:福音的鞋(6:15)、佳美的脚踪(罗10:15)。

D. 信德作藤牌(6:16

信心产生的德行称之为“信德”,小信就是我们给魔鬼留下的破口。

1. 小信的表现

a. 忧虑(太6:30-34):忧虑就是将神的应许当作是虚谎的;

b. 胆怯(太8:26):恐惧和害怕常常使我们忘记神的能力;

c. 疑惑(太14:31):疑惑是因为我们单单看到环境或自己的软弱,没有完全依靠神的保障。

2. 信德的表现

a. 真正的信心必须有行为(雅2:20);

b. 信心与德行并行纔是牢固的盾牌(哈拿)。

3. 一切的火箭

a. 明枪易躲,暗箭难防:暗箭表示魔鬼的突袭;

b. 火箭:比一般的箭杀伤力更大;

c. 一切的火箭:显明魔鬼的攻击是多种类的,花样万千。但只要信徒用信德作藤牌,就可以抵挡一切的诡计。

E. 救恩是头盔(6:17;帖前5:8;赛59:17

神对人类是以拯救为主导思想的。神的主旨就是要拯救人类。

1. 盼望靠圣灵成圣(罗6章):知─看─献─从;

2. 盼望将福音传到地极(太28:18-20):大使命;

3. 盼望身体得赎(帖前5:9)。

F. 圣灵为宝剑(6:17

是唯一可以进攻仇敌的利器;前面提及的装备都是防御性的,而进攻性的武器独有一件,就是神的道。

1. 主耶稣的榜样(太4:4、7、10):神的道就是真理,可以击退魔鬼的试探;

2. 神的话没有一句不带着能力的(路1:37),魔鬼在神的道面前无法站立;

3. 神的话需要通过圣灵的运用才发生威力,因为魔鬼也知道神的话;

4. 神的道是活泼的(来4:12),表明是活的。有生命的,能在人的心中产生实际的果效。

五、靠圣灵多方祈求(6:18-20

得胜的秘诀是依靠圣灵,随时随处,多方祷告祈求!

A. 祷告的秘诀(6:18

1. 依靠圣灵(罗8:26-27):在与神相爱的关系中去寻求神的心意;

2. 随时随处(创5:22):与神同行的体现;

3. 倾心吐意(撒上1:15):向神的倾诉、告知、陈明、颂赞、感谢、祈求,以及一切爱的表达;

4. 儆醒不倦(6:18):

a. 对神:意味着神的恩典、能力、平安、赐福会因我们的懈怠、不求、困倦而白白错过;

b. 对魔鬼:意味着我们的仇敌遍地游行,随时进攻;

c. 对自身:意味着我们肉体软弱,本性懈怠;

d. 对世界:意味着我们身处末世,环境艰险,更需要警醒不倦。

B. 祷告的内容(6:18-20

1. 为众人祈求:互相代求,共同争战;

2. 为工人祈求:

a. 得着口才(6:19);

b. 得着胆量(6:19);

c. 开传道之门(西4:3);

d. 脱离恶人之手(帖后3:2);

e. 通达的道路(罗15:32);

f. 事奉蒙悦纳(诗19:14)。